援交App出現「戀愛教練」角色協助客戶培訓的市場倫理問題
- m55668
- 2025年12月2日
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第一章 引言：從伴遊平台到情感訓練市場的擴張
近年來，援交（sugar dating）App 在亞太地區快速擴張，從單純的「金錢換取情感陪伴」逐漸演變為一個結合心理顧問、形象管理與戀愛訓練的多層級市場。部分平台引入所謂的「戀愛教練」（love coach）角色，協助男性客戶進行戀愛技巧訓練、情境模擬及對話指導，甚至以「提高配對成功率」為號召，提供類似行銷諮詢的服務。
然而，這類教練角色的出現，使援交App的邊界更加模糊：它既非單純的交友媒合，也非正式的心理輔導，卻在「教育訓練」的名義下涉入性別權力與倫理議題，形成新的市場爭議。本文旨在探討此現象所牽涉的市場倫理、平台治理責任與性別權力再生產問題，並嘗試提出制度層面的倫理規範建議。
第二章 戀愛教練制度的興起與市場化邏輯
援交App上的「戀愛教練」通常以兩種形式出現：
一為平台聘請制，由平台官方聘用具心理、形象或行銷背景的顧問，提供客戶個人化建議；
二為第三方教練制，由外部自稱「戀愛導師」者自行開課、收費，與App形成鬆散合作或廣告互惠關係。
其服務內容包括：
對話腳本訓練（如何開場、如何回應、如何維持「紳士形象」）
心態管理（克服被拒絕焦慮、控制情緒）
消費建議（如何以禮物表達誠意、不被視為低價客）
「實戰模擬」課程（與假想對象進行情境演練）
表面上，這些課程似乎提升人際溝通能力，但實際上卻往往導向戀愛商品化與情感操控。部分教練以「贏得對方」為導向，教授話術、心理誘導與策略性慣用語，使戀愛關係淪為可被操控的「交易技術」。
第三章 倫理灰區：教育輔導或性別操控？
「戀愛教練」制度的最大倫理問題，在於其宣稱「教育功能」卻實質促進性別權力的不平等。
多數課程以男性客戶為主要對象，強調「如何吸引、馴服、引導女性」，而非促進平等的情感交流。
這種觀點將女性定位為被分析、被攻略、被管理的對象，使「戀愛教練」變成一種合法化的情感控制技術。
此外，部分援交App甚至內建「教練指導模式」，允許教練在客戶與潛在對象對話時即時介入、修改訊息，這種做法在倫理上已極度接近「代聊」與「假互動」——對方所感受到的「真誠情感」，其實是第三者操控的產物。
因此，戀愛教練不僅挑戰了使用者自主性與誠信原則，也讓「情感」成為被演算法與專業話術共同重構的市場物件。
第四章 平台治理的困境：商業責任與法律模糊
從法律層面來看，援交App往往以「成人交友平台」名義營運，對戀愛教練的行為僅以「第三方教育服務」包裝，藉此規避監管。這導致以下三種責任模糊：
資訊透明不足：用戶往往不知道「教練」是否與平台有正式關係，或其背後是否涉及抽成機制。
心理影響未受監管：教練進行心理干預、情緒操控，但並無心理師執照或倫理審查。
性別歧視再生產：課程中常出現「女性天生感性」「男性需主導」等陳舊觀點，造成性別刻板印象的再製。
在歐美部分國家，類似的「戀愛教練市場」已受到消費者保護機構關注，要求平台對「心理諮詢性內容」標示風險與資格來源。但在亞洲地區，特別是援交文化盛行的台灣、日本與香港，此議題仍屬灰色地帶，平台多以「自願交易」為由，迴避制度責任。
第五章 情感訓練的隱性暴力與心理影響
學者指出（Illouz, 2007；Eva Illouz，《情感資本主義》），當情感成為市場商品時，人際互動會被轉化為可被計算、操控的效益結構。
援交App中的戀愛教練即是這種結構的體現：
對男性而言，戀愛被訓練成績效導向的「投資回報」；
對女性而言，自身情感被他人學習、模仿、測試，成為市場實驗體。
這不僅產生心理疲勞，也可能導致情感異化（emotional alienation）與信任崩解。
若客戶依賴教練介入溝通，他將失去真實自我表達的能力；
若女性發現對方「被教練操控」，其安全感與尊嚴亦受損。
更嚴重的是，部分教練推廣「高價課程」時使用心理操縱技術，讓客戶相信「失敗是因為你不夠學習」，導致重複消費與情感焦慮的循環，形成類似多層行銷的情感剝削模式。
第六章 AI化戀愛教練：技術助力與倫理風險
隨著人工智慧的進展，部分援交App開始導入AI輔助教練系統，透過自然語言處理與行為分析，生成「最佳回覆建議」或「情境模擬對話」。
這些AI戀愛教練（AI Love Coach）以巨量資料學習過去對話樣本，進行情緒預測與回覆優化，例如：
判斷對方是否對使用者有興趣；
建議使用何種語氣與表情符號以提升好感度；
模擬不同人格的對象以訓練社交應對。
雖然這些功能在行銷上被宣稱能「提升配對效率」，但在倫理層面卻帶來數項重大風險：
隱私資料再利用問題：AI模型往往以真實聊天記錄訓練，而使用者未被明確告知其對話已成為訓練素材。
情感偽裝與欺瞞：AI生成的回覆模糊了真實情感與演算法輸出的界線，使「真誠互動」逐漸喪失意義。
依賴性養成：部分使用者過度依賴AI輔助，導致情感表達退化，甚至形成一種「AI戀愛上癮症」（AI-dependent intimacy）。
若無適當監管與倫理設計，AI戀愛教練可能從「輔助工具」轉化為「情感代理者」，進一步擴大市場對情感操控的能力。
第七章 性別政治與情感治理：從訓練到規訓
戀愛教練制度的核心問題不僅是市場化，更是「性別規訓化」。
透過一套被包裝成「教育」的敘事，平台潛移默化地強化特定性別角色。
在多數援交App的教學內容中，男性被塑造成「主動、理性、策略性」的角色，女性則被定位為「情緒化、需引導、易受感動」的對象。
這種框架重現了父權社會的兩性結構，使戀愛教練成為一種現代化的「情感訓化機器」。
同時，戀愛教練也對女性用戶產生間接壓力。
一些App為女性提供「形象顧問」或「高價配對培訓」，指導她們如何在對話中「顯得聰慧但不具威脅」、「性感但不失端莊」。
此類培訓實際上再現了社會對女性身體與語言的馴化，使女性在援交市場中承擔更多表演性與服從性角色。
因此，戀愛教練體系本質上是一種「市場化性別治理」，藉由教育、心理輔導與AI推薦，將性別規範深植於演算法決策與用戶行為中。
第八章 情感教育與倫理邊界：模糊的輔導專業
「戀愛教練」的名稱刻意模糊了心理輔導與行銷訓練之間的界線。
多數教練未具心理師資格，卻常以「心理策略」「情感成長」等名義收費授課，形成灰色專業領域。
在倫理上，這帶來三層風險：
心理干預無監督：教練對用戶進行情緒引導與人格分析，但無倫理審查機制，易造成心理依附與創傷。
誘導式消費：教練以「愛情成功率」為誘因推銷高價課程，導致消費者被情感焦慮綁架。
輔導倫理崩解：部分教練以「性別操控」為技巧，如教授「如何讓對方產生罪惡感」等心理誘導技術，違反教育中立原則。
若戀愛教練被視為「教育」或「成長課程」，則應受到教育部門或心理師公會之監理；
若被視為「娛樂服務」，則應納入廣告與消費者保護規範。
然而在現實中，兩者皆未介入，形成倫理真空。
第九章 平台倫理與政策建議
為防止戀愛教練制度演變為情感剝削或心理操控，本文提出以下政策與平台治理建議：
一、建立「心理干預透明機制」
平台應明確揭露教練身份、資格與服務範圍，標示是否具心理師或輔導師背景。
若涉及AI演算法輔助，應標明「AI生成內容」以保障使用者知情權。
二、強制倫理審查與用戶回饋機制
可參考歐盟《人工智慧法》（AI Act）之「高風險系統審查」原則，要求平台提交戀愛教練模組的行為準則與審查報告。
同時設立用戶申訴通道，允許匿名舉報操控行為或不當心理影響。
三、推動性別平等教育導向
戀愛教練課程若以「教育訓練」名義營運，應納入性別平等指導原則，禁止教授以權力、控制或心理脅迫為核心的「戀愛策略」。
可由民間性別團體或婦女基金會參與課程審核。
四、建立專業認證制度
政府可設立「數位情感教育輔導師」或「AI倫理顧問」認證制度，要求從業者修習心理倫理、性別意識與數位安全課程，以確保服務品質與專業性。
第十章 文化反思：情感商品化的極限
從社會文化層面觀察，「戀愛教練」現象反映了當代情感貧乏與市場邏輯滲透的結果。
在演算法媒合與快速約會文化中，情感被壓縮為可預測的行為模式，而「戀愛教練」則提供了一種「可學習的浪漫」。
然而這種浪漫是模擬的、標準化的，缺乏人際間的不確定性與真誠交流。
Illouz（2012）指出，情感商品化的極限在於「失去情感本身」。
當人們學會「如何說愛」，卻不再體驗愛的真實脆弱，情感將退化為市場語言。
援交App的戀愛教練正是這一現象的縮影：它滿足了焦慮的現代人，但同時也讓親密關係陷入表演化與功利化的循環。
因此，社會不僅需要法律監管，更需文化層面的覺醒——
唯有重建對「真誠交流」「共感」「尊重」的價值認同，才能使數位親密關係不再淪為市場與演算法的奴隸。
結論
援交App引入「戀愛教練」角色，是數位情感市場邁向制度化與專業化的重要轉折。
它揭示了平台如何將教育、心理輔導與性別規訓融合成一套新的市場倫理體系。
然而，這種制度化若缺乏倫理與法規支撐，將導致情感商品化、性別不平等與心理剝削的深化。
未來的治理方向應從三個面向同步進行：
技術治理——對AI戀愛教練實施透明化與可審計性；
倫理治理——建立情感教育與性別意識的底線；
文化治理——重新思考「愛」在數位資本主義中的價值與邊界。
最終，所謂的「戀愛教練」若不能引導人重新學會尊重、真誠與平等，那麼它所傳授的，不過是另一種市場化的孤獨。
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